Páginas: para información y análisis, se recomiendan los sitios Counterpunch-The 4th Media-Globares

miércoles, 26 de junio de 2013

EL BAILE DEL BUEY CANSAO

Cuba tiene hoy una economía bastante deforme.
     A diferencia del pasado, la economía cubana ya no depende del monocultivo del azúcar. Hoy, las principales fuentes de ingresos para la isla son las remesas y el turismo. Un buen número de hogares cubanos depende de esas remesas (más de la mitad de los hogares, según fuentes de Miami, como The Havana Consulting Group). En el mismo sentido apuntan observaciones como las del estudioso Carmelo Mesa-Lago. Las remesas y el turismo se prestan a una fuerte influencia exterior y al consumismo (más, si se considera que el ingreso no es generado desde dentro, sobre todo en el caso de las remesas). Así, un viejo problema se acentúa: el de la improductividad, el ingreso sin esfuerzo correspondiente, aunque "circula dinero" y puede haber la impresión de que hay acceso a muchos bienes, incluso importados. El "dinero que circula" y crea la sensación de que "la opulencia está en alguna parte" -como al alcance de la mano- da la apariencia de que se desarrollan las dizque "fuerzas productivas" (que más de uno confunde con opciones tecnológicas y cosas de manual soviético por el estilo). La inversión extranjera en Cuba tampoco ayuda mucho al desarrollo endógeno, aunque no es lo mismo que las remesas y el turismo.
    Esta influencia del exterior -criticable como la que denostara Fidel Castro en "La Historia me absolverá", discurso de contenidos olvidados- se ve entre capas de la sociedad cubana que aseguran su acceso a los ingresos mencionados (o que viajan y usufructúan "su posición en el aparato" y/o "su aparato en la posición"): la principal consigna es que no se mueva nada, que haya "consenso" -que se hace pasar por democracia o apoyo de la mayoría- y que sea acallada cualquier discrepancia, si es necesario con descalificaciones, bravuconerías caribeñas -al amparo del poder del "nosotros"- y sobre todo, en nombre de la sempiterna vanguardia, ésa que  ha resuelto ya todos los problemas, incluso antes de que se presenten o de que sean identificados. Ni Raúl Castro consigue fomentar el debate y no debiera ser secreto que hablan a sus espaldas los mismos del discurso incondicional.
     Otras fuentes importantes de ingresos, mucho más loables, son los miles de cuadros profesionales en el exterior (según la afirmación de Mesa-Lago) y los medicamentos biotecnológicos, que muestran que el hombre puede crecerse en las dificultades (no en la opulencia de la ubre), puesto que la inventiva se ha desarrollado para sortear el bloqueo. Aquí existe lo mejor de una fuerte tradición internacionalista, alejada de la retórica de vanguardismo con ínfulas
    Finalmente, están las exportaciones de níquel.
    La economía cubana no es una, monolítica, como no lo es la sociedad de la isla, y en muchos aspectos, tampoco lo es la política. La intelectualidad y sus asesores, en cambio, tienen la fortuna -que no tiene el lumpen habanero en su puterí, puterí, puterí...- de haberlo superado ya todo, absolutamente todo, realidad incluida, de tal modo que se dedican a vivir de la renta martiana, fidelista y demás privilegios confundidos con "lo que todos demandan", entre otros blablablares.
 

lunes, 24 de junio de 2013

AMERICA LATINA: CHINA, UN DATO NUEVO

América Latina, hoy, no es el patio trasero de Estados Unidos, y el comercio exterior de la región ya poco tiene que ver con el de la segunda posguerra del siglo pasado.
    Se esperaba en los años '80 que Japón se convirtiera en el segundo de a bordo, pero no fue así, y tampoco la Unión Europea tiene un papel protagónico, del tipo que buscaban tal vez los socialdemócratas. El nuevo es China. Este país ya es el principal socio comercial de grandes países como Brasil y Chile. Las relaciones comerciales entre China y Perú y entre China y Argentina son igualmente importantes.
    Cuba le ha dado prioridad al seguimiento de lo que ocurre en China y Vietnam, de tal modo que el vicepresidente cubano, Miguel Díaz-Canel, acaba de visitar esos países asiáticos, en un gira que dice bastante sobre el rumbo que podría tomar la isla antillana.
    El otro país que acaba de estrechar lazos con Asia es Nicaragua. ¿Se perfila un "condominio" entre Estados Unidos y China en América Latina? En más de un aspecto, sí. No queda claro que sea rivalidad, pese al Acuerdo de Asociación Transpacífico: México lo promueve, pero no ha descartado mejorar las relaciones con Beijing.
    Como lo ha sugerido Vicky Pelaez en su columna de Ria Novosti, la presencia china en América Latina no es amenazante: no dará lugar a ninguna injerencia descarada, mucho menos militar, y los chinos suelen acompañar su presencia de cooperación científica y técnica, algo benéfico (desde luego, mucho más que las bases militares o las operaciones encubiertas).
     Al mismo tiempo, lo que interesa a China en la región son recursos naturales (productos agrícolas y mineros). El muy, muy viejo tipo de especialización de América Latina no está cambiando.
     El polémico acuerdo entre Nicaragua y una empresa china para construir un Canal interoceánico a través del país centroamericano dice mucho. Es un acuerdo lleno de promesas, hecho por lo demás con un socio de Hong Kong dudoso, HK Nicaragua Canal Development Investment Co (la compañía está registrada en Gran Caimán, y no hay un claro aval oficial chino ). No hay por qué dudar de quienes advierten sobre los riesgos ecológicos y sociales del proyecto: no es un secreto que, en sus inversiones y aunque ayuda en la cooperación, China -o muchas empresas chinas- también llegan a depredar. No hay nada escrito sobre el proyecto nicaraguense ni sobre lo que representa para el Canal de Panamá, cuya ampliación está en otras manos (europeas). El canal panameño sigue apareciendo como el más realista.
     La situación se asemeja a la de finales del siglo XIX, cuando Lesseps quiso un canal para Francia en Panamá y los hondureños, por cierto, se hacían estafar con proyectos faraónicos como el propuesto para Nicaragua (Estados Unidos había hecho presión previa en el istmo de Tehuantepec mexicano). El "condominio" durará lo que la estabilidad de las relaciones sino-estadounidenses. Como sea, es un dato nuevo que no se puede soslayar.

martes, 18 de junio de 2013

BELLA Y BIEN BESTIA

Hubo un tiempo en que algunos seres humanos se parecían a los animales.
    Existió un presidente que se decidió por defender "como un perro" la moneda nacional. Se entendía no que el mandatario quería un hueso, sino que estaba decidido a "no soltar" el tipo de cambio.
    Los hubo poetas. Había el que se ofrecía a seguir los pasos de la amada "como un lobo en celo", desde el hogar (seguía sus pasos, su caminar, etcétera, etcétera). En fin, el entendido era el "como": parecido a un animal, pero no convertido en animal.
    Fueron tiempos en que era un insulto  decirle  "animal"a alguien.
    Hace poco, el portal de Odnako publicó un artículo de un ruso un tanto alarmado por la insistencia de los occidentales en los derechos de los animales y en defenderlos de cualquier forma de maltrato. Odnako sostiene una cosa bien simple: más de un occidental ya no hace la diferencia entre un ser humano y un animal.
    Es que las cosas han cambiado: el sudcoreano "Psy", por ejemplo, no tiene empacho en mostrar en sus videoclips (desde su "Gangnam Style" hasta "Gentleman") a seres que, sin estar ebrios, se encuentran a cuatro patas, pongamos por caso en un elevador, y siguiendo el ritmo del "dueño" al que, literalmente, le mueven la cola. El que gatea no cree que es "como", sino que "es", a secas. Si pensara que es "como", el gatear se le aparecería como algo extraño, digamos ajeno, no muy humano.
    La cantante Shakira no se anda con rodeos. Entre otras canciones, se hizo famosa con "Loba". Como el gañán no la satisface, la Loba amenaza con "salir del armario" y comerse a todo el barrio. Shakira se lo tomó muy en serio. Posó muy "lobezna" para la revista estadounidense ID, y declaró: "creo que cada mujer tiene una loba adentro". No es que la cantante sea "como loba". Es que la trae adentro. No se pone "como fiera". Es una fiera. Aguas.
    En resumen: Shakira trae una bestia dentro. Como tal, tiene derechos: a ser protegida, alimentada, saciada y a no ser maltratada. La loba es una fiera que debe ser calmada -domesticada, vaya- con mimos que -por cierto- hay que pagar (no faltará el que crea: "ya me Piqué"). Si no la sacian, en todos los sentidos, todos, salta y es capaz de cualquier bestialidad.
    La cantante asegura así que no tiene alma (uf, la religión es cosa del pasado), ni raciocinio (los estados de ánimo, suponiendo que lo son, dependen de la luna y se convierten en aullidos, según la letra de "Loba"), ni sentimientos (la verdad, que la satisfaga el que caiga, según "Loba").
   Un animal no puede convertirse en humano. No tiene esa libertad. El ser humano, cuando alcanza la libertad total, puede andar a gatas, menear la cola o aullar.  Que al fin y al cabo, así como no está prohibido el incesto en muchos países ni lo está el canibalismo, tampoco hay nada de malo en el totemismo.
     !Socialismo o barbarie, burros!
     Los saluda: jefe Gran Ave de la Noche

lunes, 17 de junio de 2013

CILANTRO Y PEREJIL

Mao Sugiyama es un artista japonés (se definió como "asexual") que, hace poco tiempo, el año pasado, se vió en la situación de que sus órganos sexuales le fueran extirpados en una operación quirúrgica.
     Este artista decidió entonces costear la operación. Por una buena cantidad de dinero, invitó, mediante twitter, a quien quisiera pagar a comerse los genitales extirpados, condimentados con champiñones (setas, hongos o como se los quiera llamar) y perejil. Al banquete asistieron cinco personas, de seis candidatos. El evento tuvo lugar en la capital japonesa, Tokio, en el salón Suginami, con la asistencia de 70 personas. Hubo un recital de piano. Y nada más les faltó proyectar "El imperio de los sentidos" o leer algún pedazo de la obra de Mishima.
    En efecto, lo que es antropofagia y canibalismo no fue castigado: la ley japonesa no lo prohíbe. El canibalismo fue ocasión para hacer un negocio -pagar la operación- y montar un espectáculo. Algún crítico de arte de los que andan sueltos diría que Sugiyama hizo "performance". Mejor que Marcel Duchamp.
    Del mismo modo en que el incesto no está prohibido explícitamente en varios países, el canibalismo tampoco lo está. No falta quien piense que "lo que no está prohibido, está permitido". Si resultan redituables -espectáculo mediante-, este tipo de actividades se hacen. Hace rato por cierto que el realizador cubano (extinto) Tomás Gutiérrez Alea filmó "La última cena", mostrando a qué se puede llegar en un clima a la vez decadente y de encierro, aunque sin renunciar a los sagrados derechos ni a las grandes -grandiosas- libertades. Todo queda entre nosotros: sea para el incesto, sea para la comidilla y la maledicencia, es decir, para lo que algunos conocen como "merienda de negros", aunque aquí hay una variante en La Cosa.
    Si el reality hubiera sido latino, no japonés, estaría con salsa (picante):
    "Devórame otra vez, devórame otra vez..."
    Yo poseo, tu posees, nosotros poseemos...

sábado, 15 de junio de 2013

ESE DETALLE ES EL QUE MAS LA VUELVE LOCA...

Lo han logrado. Encarnan al sistema occidental actual, aunque son checos y algo chuecos.
    Tienen 19 años. Uno se llama Elijah y el otro Milo. Ambos se apellidan Peters y, para más señas, son gemelos. Han descubierto cómo separar por completo el principio de placer del principio de realidad. Y lo han hecho obteniendo el máximo placer y el mayor beneficio sin pagar nada. No tienen qué pagar por nada fuera de lo que "hay", que lo es todo.
    Elijah y Milo son homosexuales, actores porno...y pareja. Se dice que "lo mejor de la vida queda en familia", así que estos gemelos checos practican el incesto más o menos al mismo título que van a la playa, levantan pesas juntos y visten con ropa de diseño que escogen pegaditos. Doble ventaja: no hay que arriesgarse a lo desconocido, fuera de la familia, ni a ese desconocido que es el otro sexo, fuera de la homosexualidad y el "arte" de tejerse una chamarra. Como además se trata de gemelos, ni siquiera hay que correr el riesgo de ver otra cara al despertar, o al terminar de hacer "éso". En suma, Elijah y Milo han hecho realidad la canción: tu y yo somos uno mismo, !uoh!!oouoh! Están fundidos de tal modo que no hay separación posible (menos cuando con el incesto sacan para la renta). Uno dijo del otro: "es la sangre de mi sangre y es mi único amor. Mi hermano es mi novio y yo soy su novio".
    Gracias a este par "twincest" que es Uno (y no par, aunque lo parezca), el sitio checo y chueco Bel Ami, de porno gay, tiene récord de visitas: un millón y medio de usuarios al mes, incluyendo los infaltables del "mientras no dañen a otros", "cada quien sus gustos" y otras muestras de libertad muy open-minded. La República Checa es hoy el segundo lugar del porno gay en el mundo, después de California. Lo que más impacta a muchos de Elijah y Milo es, dicen, la ternura que se muestran (no está mal para un país que ofrece actores porno de los más baratos del mundo y ni castiga el incesto, menos si países como Suiza buscan despenalizarlo), aunque algunos comentaristas sugieren que los actos son en espejo: es narcisismo al extremo, algo nada descabellado para estos adolescentes.
     El sueño es que, cada vez que algún occidental se encuentre con otro ser humano, descubra muy de plácemes que es su clon (ideológico, político, académico, intelectual, revolucionario, sexual, familiar, "étnico", etcétera...) y que no hay más que agarrar -catch as can- sin hacerse preguntas de nada. ¿Cómo, yo por aquí? !Qué gusto me da verme!
     Ya no hay ningún exterior ni existe la alteridad: "éso" tuyo es tan idéntico al mío que puedo agarrarlo como mío.
     Ya ni se dice "préxtalas". Me sirvo y punto. Siria es mía.
     El diálogo global estadounidense soñado:
     -¿How are you?
     -Fine, thank you, ¿and me?
   
     !Mío, mío, mío!
   

jueves, 13 de junio de 2013

LA GRAN UBRE RUSA

Leonid Brezhnev sigue siendo considerado por más de la mitad de los rusos -de acuerdo con encuestas recientes- como el mejor líder nacional del siglo XX. El peor es Mijaíl Gorbachov. Brezhnev supera por bastante a Stalin.
     Lo curioso de esto es que durante Brezhnev se dió un inmovilismo de la sociedad soviética que desembocó en el llamado "estancamiento". ¿Los rusos quieren inmovilismo? No parece ser exactamente éso: muchos sueñan con un Estado de Bienestar fuerte, protector, que garantice la estabilidad. Interrogados sobre el trabajo que quisieran, muchos jóvenes rusos aspiran a un empleo en el sector público (del tipo Gazprom, aunque pueden ser Rosneft, Sberbank o Lukoil), a la vez bien pagado y seguro. Es entendible después de lo ocurrido a partir de la perestroika, cuando Rusia entró en una situación económica delicada e inestable.
    Al mismo tiempo, lo anterior significa que muchos rusos aspiran a vivir pegados de la ubre estatal, sacándole lo que se pueda, pero sin dar mayor cosa, lo que se traduce en la carencia de ideas. Es de esta manera que más de un ruso se imagina Occidente (como la Gran Ubre), y después de todo, la socialdemocracia fue el modelo incluso del odiado Gorbachov, quien aspiraba a convertir la Unión Soviética en Suecia o algo parecido. Lo ideal, entonces, es ir por el mundo "agarrando" o incluso haciendo algún negocio o negocito, pero con una renta estatal segura, y sin preguntarse mucho de donde proviene.
     No parece importar que los tiempos de Brezhnev hayan sido de corrupción rampante y a costa del Estado. Se olvida que es también una época de materialismo, de pérdida de otro tipo de valores, y de egoísmo despiadado, como el de muchos soviéticos con quienes fueron a pelear a Afganistán (haya sido buena o mala la decisión de intervenir). El estancamiento es "mientras yo tenga mi renta segura, el mundo no importa mucho, salvo en lo que me dé".
     Ni siquiera son los de Brezhnev tiempos de apertura al mercado. Según lo demostró Anatoly Gusev en el portal de Odnako, había mayor iniciativa privada en tiempos de Stalin que de Brezhnev: 3,5 millones de hogares estaban involucrados en este tipo de iniciativa. No eran tiempos de escasez y no todo lo hacía el Estado, a diferencia de la época de Brezhnev. Es más, el impuesto era más justo en tiempos de Stalin: pagaba el que más tenía y no pagaba quien tenía menos, mientras que con Brezhnev existía lo que Gusev llama "impuesto progresivo sobre el contrario": pagaban lo mismo en impuesto sobre la renta el que tenía más y el que menos. Idealizar a Brezhnev es esperar que en nombre del igualitarismo quien trabaja y tiene iniciativa pague la renta de quien no tiene el mismo mérito.
     La idealización de Brezhnev indica un fuerte componente rentista en el actual boom ruso. Yan Rachinski, de la organización Memorial, considera que hay en ésto falta de conocimiento histórico y de reflexión: "la gente -dice- habla de mitos, no de figuras reales", según una declaración que recogió Ria Novosti.

miércoles, 5 de junio de 2013

¿POR QUE NO TE CALLAS?

Es más o menos lo que quería decir un póster de Nina Vatolina en la Unión Soviética, en el verano de 1941, cuando las fuerzas hitlerianas habían atacado a "Rusia".
    A la distancia, a esta artista no le agradan mucho sus pósters, muy típicos de una época. Vatolina dice que había en este trabajo algo de primitivo, que le hacía perder independencia al creador. Fue en todo caso época de afiches y se encuentran luego, en una línea algo parecida, en la Revolución Cubana.
    Lo que tiene fuera de sí a Vatolina es que hoy esos pósters sean utilizados para fines mercadotécnicos, como logo, en algo que se asemeja a la suerte corrida por el emblemático Che Pillín, el adorno del T-shirt. La artista ex soviética y pintora ha tenido que demandar a diversas instancias por el uso publicitario de pósters como el que la hizo famosa en 1941. Quienes usan este supuesto "logo" ni siquiera saben si el póster corresponde a la guerra civil 1919-1921, a la Guerra Patria o a qué diablos.
    Es parte de la recuperación de emblemas de izquierda -muy en el estilo del "Che"- para cosas que van más allá de un simple recuerdo. Sacar estos emblemas es querer hacerse de un crédito con la idea de que al señorito revolucionario (o que pretende serlo) todo le es debido, y que, por lo tanto, todo se lo puede permitir. En este Brave New World, la Revolución es Big Mother: !qué guapo estás! Es una nueva religión, una comunión, pero de marketing: como religión viene del latín re-ligare, los señoritos de dedican a todo lo que sea o se parezca a re-ligare.
     Mi papá es más revolucionario que el tuyo.

ME VALE, VALE, VALE, ME VALE TODO...

El ejército sirio, que recupera posiciones y no está lejos de ganarle la guerra a los terroristas, ha afirmado que a éstos se les encontró gas nervioso sarín, cerca de la ciudad de Hama.
    Esta declaración concuerda con lo dicho por la ex fiscal internacional Carla del Ponte a un medio de comunicación suizo y a la televisión rusa (Rusia 24): en tal vez hasta cuatro casos, la oposición siria ha usado gas sarín y existen testimonios que lo corroboran.
    Por lo demás, el gobierno turco, no muy cercano al sirio, ha reconocido que le incautó a extremistas sirios en Turquía -miembros del Frente Al-Nusra- gas sarín. Así, no es un dicho de Bachar al-Assad: son pruebas aportadas por Del Ponte y Turquía.
     En vez de atenderlas, la Unión Europea (UE) acaba de levantarle en estos días el embargo de armas a la oposición armada siria, además de prolongar por un año las sanciones contra el régimen de al-Assad. A la UE ni siquiera le importa mayormente que documentos de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) reconozcan que al-Assad tiene el apoyo de cerca del 70 % de la población siria, lo que representa una amplia mayoría. Ahora, Occidente se apresta a buscar entrampar a Siria en negociaciones internacionales, como si fuera válido negociar con quienes le apuestan al terror o lo solapan.
    Estados Unidos, por su parte, arma a Jordania, país vecino de Siria, con misiles Patriot y aviones caza. Por lo pronto, el terrorismo sirio se ha mostrado tan incompetente como lo fue en su momento el libio, hasta que la situación internacional dió un vuelco. El problema, hasta aquí, es que a Occidente no parece resultarle barata la destrucción y compra de Siria, habida cuenta de la capacidad de pelea de al-Assad y de la correlación de fuerzas internacionales.